写诗,是杨万里的业余爱好

6月

写诗,是杨万里的业余爱好

写诗,是杨万里的业余爱好
湴塘杨氏忠节总祠门坊庐陵“五忠一节”之一的吉水县出色先贤杨万里(1127年~1206年),后人对他的介绍,都说是闻名诗人,是“诗坛霸主”,是改变南宋诗风的关键人物,这当然对。但是,他不是咱们幻想中的专业作家,他的主业是从政,在仕途上奔走了近40年,阅历了官场上的各种风雨,写诗撰文仅仅“业余爱好”,或是表达思想感情的方法。他被人们所敬仰的,是爱国忧民之心,是一直据守节操,是傲然的正气。杨万里的故土黄桥镇湴塘村,背面绵绵的山冈上布满松树,前临开阔的田畴,一条小江弯曲流动。湴塘是新农村建造的示范点,古宅整齐,新楼漂亮,围墙上刻着许多首杨万里的诗,辞意盎然。十余年前复建的杨氏忠节总祠,正堂上高悬“六合正气”匾,与忠节祠名相辉映,正是杨万里精力的出现。杨氏后嗣杨巴金先生,对杨万里的成绩纯熟于胸,咱们在湴塘观赏时,当起了导游和讲解员。他说,自从称为“吉水杨”一世祖的唐末吉州刺史杨辂久居庐陵以来,杨氏宗族崇文重教,礼义传家,名士辈出,仅宋代就有10多名进士。杨氏后嗣特别重视品德节操,舍生取义义不容辞。如宁死不平的抗金英豪杨邦乂、精忠报国的岳家军中的勇将杨再兴等。杨万里把杨氏先贤当作模范,终身如此。杨巴金先生说,杨万里出世的那年,金兵大举侵略华夏,北宋消亡。康王赵构树立南宋,偏安江南。从此,开端了长时间坚持的局势,南宋与金国战战和和,老大众可贵过上几天安稳的日子。杨万里成长在这样的年代,十分关心国家的出路和命运,立志爱国图强。杨万里敬佩庐陵爱国名臣胡铨的学识与节操,专程去参见途经赣州的胡铨。胡铨力主抗金,敢言杀秦桧谢全国的爱国主义精力和不平的斗志,给予杨万里重要的影响。杨万里在湖南永州零陵任县丞时,闻名的爱国将领张浚受秦桧虐待,贬到永州,满腔忧愤,闭门谢客。杨万里敬重这位名将,三次前往参见,张浚勉励他“正心诚意”。杨万里以此当作毕生的座右铭,把自己的书室安名为“诚斋”,并以此为号,以明己志。所谓的诚,便是对国家忠实,对人诚信,做人诚笃。胡铨其时也被贬谪衡州,杨万里特别请这位家园长辈写了篇《诚斋记》。杨万里为此感到侥幸,称自己“一日而并得二师”。张浚、胡铨两位爱国忠臣成为杨万里毕生学习的模范。他对祖国的酷爱和对人民日子的关心之情不断得以强化,把日子中殷切的感触,用诗篇来反映,并在表达方法上立异,形成了明显的特征。收拾出书三大本《杨万里诗文集》的江西师大王琦珍教授,十余年前在调查湴塘村时,我参加伴随。他说,杨万里也是清醒的政治家,在上奏的《千虑策》30篇中,深入总结了靖康之难以来的历史教训,向朝廷提出了一整套强国富民、驱敌安邦的对策,直言批评了朝中腐败现象,震动了朝野。但是,朝廷不见实际行动,使杨万里大失人望。他还多次上书谏阻危害大众利益的政令,对立朝廷对立金功臣的不平待遇。他仍是闻名的思想家,在儒学由汉学到宋学的改变中起到了重要作用,所作的《心学论·六经论》、《圣徒论》等20篇论著及27卷《诚斋易传》,力求寻找出儒学的真理和精力为年代之用,推进了儒学的开展。他65岁时回到家园寓居,朝廷多次召他进京,他不满权臣误国,峻拒不受,历时15年直至逝世。家居期间,看似清闲,实则心里仍为国家的安危忧虑。家人知道他忧国心重,凡全部时政变故,都不敢告知他。他在遗书上道:“吾头颅多么,报国无门,唯有孤愤!”杨万里终身力主抗金,对立议和,虽壮志未酬,但爱国之心至死不变。村前田垄中有座廊桥,桥下之水叫南溪。杨巴金先生告知我,杨万里就在溪边的宅园中度过晚年。他种草植花,品茗会友,把报国无门的悲愤和对人生、天然的酷爱之情,融于笔端,寄寓于诗篇之中,以求心灵的摆脱。他还说,杨万里逝世后的谥号为“文节”,意为有文才又有时令。他坚毅清凉,遇事敢言,指责时弊,无所顾忌,有“折角之刚”,并且数十年为官不取一文不义之财。庐陵有“文章节义之邦”的美誉,杨万里是出色的模范。

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